Sion (Svenska)

Sion, i Gamla Testamentet, den östligaste av de två kullarna i Gamla Jerusalem. Det var platsen för Jebusite staden fångas av David, kung av Israel och Juda, i 10-talet f.Kr. (2 Samuel 5:6-9) och etablerades av honom som hans kungliga huvudstad. Vissa forskare tror att namnet också tillhörde” Sions fäste ” taget av David (2 Samuel 5: 7), vilket kan ha varit stadens fästning. Den judiska historikern Josefus, i 1: a århundradet e. Kr., identifierade Sion med Västra kullen i Jerusalem, där större delen av staden låg på sin dag., Denna felaktiga identifiering av platsen behölls fram till slutet av 1800-talet eller början av 1900-talet, då platsen för Zion identifierades som östra kullen (modern Ophel). Platsen ingick inte i murarna i Jerusalems 1500-tals befästningar.

etymologin och betydelsen av namnet är obskyra. Det verkar vara ett pre-Israelitiskt Kanaanit namn på kullen på vilken Jerusalem byggdes; namnet ”berg av Sion” är vanligt. I biblisk användning betyder dock ”Mount Zion” ofta staden snarare än själva kullen., Sion förekommer i Gamla Testamentet 152 gånger som en titel på Jerusalem; över hälften av dessa händelser förekommer i två böcker, Jesajas bok (46 gånger) och Psalms bok (38 gånger). Det förekommer sju gånger i Nya Testamentet och fem gånger i citat från Gamla Testamentet.

i Gamla Testamentet är Sion överväldigande en poetisk och profetisk beteckning och används sällan i vanlig prosa. Det har oftast känslomässiga och religiösa övertoner, men det är inte klart varför namnet Sion snarare än namnet Jerusalem bör bära dessa övertoner., De religiösa och känslomässiga egenskaperna hos namnet härrör från Jerusalems betydelse som den kungliga staden och templets stad. Sions berg är den plats där Jahve, Israels Gud, bor (Jesaja 8: 18; Psaltaren 74:2), den plats där han är kung (Jesaja 24:23) och där han har installerat sin kung, David (Psaltaren 2:6). Det är således sätet för Jahveens handling i historien.,

i Gamla Testamentet är staden Jerusalem personifierad som en kvinna och adresserad eller talat om som ”Sions dotter”, alltid i ett sammanhang som är laddat med en känsla som väckts av någon av två idéer som står i motsats till varandra: förstörelsen av Jerusalem eller dess befrielse. Efter att Jerusalem förstördes av babylonierna 586 f. Kr. kunde israeliterna inte glömma Sion (Psaltaren 137), och i profetian efter judarnas babyloniska exil är Sion platsen för Jahves messianska frälsning., Det är till Sion att exilerna kommer att återställas (Jeremia 3:14), och där kommer de att finna Jahve (Jeremia 31). Med alla dessa konnotationer kom Sion att betyda det judiska hemlandet, symboliskt för judendomen eller judiska nationella ambitioner (varifrån namnet Zionism för 1800–1900-talets rörelse för att upprätta ett judiskt nationellt centrum eller stat i Palestina).

få en Britannica Premium-prenumeration och få tillgång till exklusivt innehåll., Prenumerera nu

Även om Sions namn är sällsynt i Nya Testamentet, har det ofta använts i kristen litteratur och psalmer som en beteckning för den himmelska staden eller för den jordiska staden kristen tro och broderskap.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *