kulturellt anslag: allt är kultur och det är alla anslagna

kulturellt anslag ger ut det värsta i alla. Det gör ont vissa människor och gör andra ser löjligt. Det utlöser överdrifter identitetspolitik och kneejerk nastiness från den oundvikliga bakslag. Och även när det diskuteras med hövlighet, det finns en gnagande tvivel om att det finns viktigare saker att oroa sig för. Den obekväma sanningen är att kultur egentligen inte kan ägas., För vissa som är en tragedi, för andra är det stötande eller bara ett skämt – men det hindrar inte att det är sant. Stanken över Adele som förekommer i en jamaicansk flaggbikini och Bantu knop visar hur osofistikerad denna ”debatt” kan vara, exemplifierad av amerikanska kritiker som attackerar henne med liten eller ingen kunskap om det märkliga Brittiska sammanhanget av varför och när hon antog det speciella utseendet (och försvaret hon fick i Storbritannien från dem som pekar exakt ut dessa saker).,

Jag argumenterar inte för att vara okänslig om andras identitet är bra eller att okunnighet är en ursäkt för en livstid som en ovetande kugge i kapitalismens mekanik. Men lån och, ja, att ta från andra kulturer fortsätter bara att rulla på som ” Ol ’Man River” (från Jerome Kern och Oscar Hammersteins kulturellt tilldelade djupt söderut i 1927s Showbåt). Anslag definieras som att ta något från en mindre dominerande kultur på ett sätt som dess medlemmar finner oönskat och stötande – så att dess arv missbrukas av dem som har privilegium., Detta skiljer sig från en marginaliserad grupp som antar något från en dominerande kultur i en assimileringsprocess.

vissa tror att kultur utnyttjas som mark eller naturresurser utnyttjades av kolonialister, men att vanhelga ett landskap är inte detsamma som att vanhelga en idé. Landskapet kan förstöras, men tanken kvarstår. Kulturen är mer motståndskraftig än sten eftersom den förändras. Jag skulle säga det, eller hur? Jag är en vit man, så jag vet inte hur det är att få min identitet misshandlad och demonterad., Om jag var en person av färg eller en medlem av en första nation, kan jag förstå den nöd som orsakas av synen av en vit catwalk modell bär min kultur värdefulla kläder.

det skulle vara svårt att hitta marginaliserade samhällen med så mycket anledning att järnvägen mot missbruk av sin kultur som indianer. Detta är en djupgående Fråga för sådana samhällen – kände som en förolämpning och en orättvisa., Jacqueline Pata, verkställande direktör vid National Congress of American Indians, berättade för mig: ”sportmaskot och namnproblem skapar en stereotyp som inte representerar vem vi egentligen är. Det missbrukas av fans.”Sedan han talade med henne har detta namn nu blivit diket av Washington, även om detta var lika mycket att göra med BLM-rörelsens fart som en eftergift till indianer.,

för varje kritiker av kulturella anslag som gör en rimlig punkt, finns det en annan absolutist som skriker att någon ska avfyras eller förödmjukas

vissa afroamerikaner känner anständighet om cornrows och det har varit flera högprofilerade skamningar av dem som bär dem, inklusive Kim Kardashian West och Lena Dunham., Men i historiens longue durée finns det en del av Canute vid tidvattens kant om detta – även om vita människor var mer medvetna om det historiska sammanhanget (vilket de borde vara), skulle det göra att bära cornrows mindre offensiva eller mindre troliga? Den nya anklagelsen om ”blackfishing”, influencers verkar låtsas vara svart på nätet, lägger till en ny och ful cynism till denna terräng.

”Jag tycker inte att det finns en sofistikerad debatt om kulturellt anslag i media”, berättade Brittisk kritiker och författare Afua Hirsch för mig., Det är mindre handling och mer okunnighet bakom det som är problemet. ”Jag är ofta ombedd att komma på TV när en popstjärna bär cornrows och försvara tanken att jag skulle vilja Polis deras frisyr. Det finns lite intresse för den bredare bilden av imperialistisk rasism och vit överhöghet som utgör sammanhanget. Så det slutar vara en reduktiv konversation om huruvida det är OK för vita att göra något, vilket inte är min verksamhet.,”

Vid den mer triviala änden av spektrumet, Iggy Azalea (fake blackness), Katy Perry (olämpligt kinesiska och japanska), Miley Cyrus (white privilege), Taylor Swift (kolonialism), Justin Bieber (fake Latino), Selena Gomez (Hindu disrespect) har alla foul fallit av deras stylister. Online krav på en ursäkt, för gottgörelse, nolltolerans av allt du inte gillar, är en farlig väg att ta., För varje kritiker av kulturellt anslag som gör en rimlig punkt finns det en annan absolutist som skriker att någon ska avfyras eller förödmjukas eller värre.

kulturellt anslag är anslag för nuet, eftersom även en avgränsad kultur är annorlunda idag än hur det var 1968, 1918 eller 1868

det är dogma, inte debatt, som talar om tillstånd och ring-fäktning, eller som den undiplomatiska Lionel Shriver uttryckte det, en ”look-but-rör inte” mentalitet. Det döljer den mänskliga fantasin., Mångfald firas men fel typ av mångfald är märkt oförlåtligt. I vissa fall återspeglar inte utlysningen av kulturellt anslag en förolämpad grupp eller gemenskap, utan en förolämpad person som har tagit på sig brottet som ett sätt att hävda sin känsla av vem de är. Så identitet blir en hamstra att vara bevakad, snarare än att delas och utforskas., Din speciella kultur blir alltmer fetishised som något som bara kan förstås av människor som är precis som du, medan historien visar empati och tillväxt kommer från att försöka förstå människor som inte är som du – det är förståelsen av skillnaden. Naturligtvis bör onus vara på de dominerande kulturerna för att ta initiativet.

identiteten är värdefull och de som känner sig marginaliserade kanske inte vill att deras upplöses i globaliseringens störtflod. ”Den främsta frågan för vår ungdom är identitet”, säger Pata., ”Det är den identitet de skapar för sig själva och de vill ha den respekterad. Inte den identitet som har misstolkats.”

alla våra identiteter är delvis utvalda såväl som givna och vi bör uppmuntras att gå utöver där livet släppte oss. Risken för självpoliserade identiteter är att de begränsar vilka vi är, var vi kan gå nästa och vända oss in på oss själva. Att övervaka andras identiteter är ännu mer problematiskt.,

kulturellt anslag är anslag för nuet, eftersom även en avgränsad kultur är annorlunda idag än hur det var 1968, 1918 eller 1868, än mindre längre tillbaka. I västerländsk politik passar det väldigt mycket rätt strategi att ha vänster upptagen med dessa frågor-blötläggning av headspace, oändliga timmar av binär reduktionism på sociala medier och provocera tuts och hån hos dem för vilka progressiv politik nu ses som ett dåligt skämt.,

det känns som om progressiva vinner kulturkriget men förlorar den politiska, där makten alltmer vilar med en aktiverad rätt (eller åtminstone en armé av crotchety äldre vita män). Kneejerk backlash kan vara unedifying, höja hackles av ”sunt förnuft” kolumnister, medan motiven bakom det ibland verkar tvivelaktiga också, som författaren Nesrine Malik föreslår – den upprördhet som provoceras av kritik av Jamie Olivers ”jerk” ris är”en cue för en bredare refräng om hysteriska chippy minoriteter”.,

det känns som om progressiva vinner kulturkriget men förlorar det politiska, där makten i allt högre grad vilar med en aktiverad rättighet

ett begrepp som välfärdsstaten, till exempel, bygger på en kultur av ömsesidighet och gemensam grund. De som vill förstöra det vet att identitetspolitikens störande makt, som kulturellt anslag är en del av, tjänar sina syften., Det bör finnas en större mångfald av representationer och det bör finnas möjligheter för nya eller försummade Röster att höras, men att göra detta är inte ömsesidigt uteslutande med kulturell spridning – även om det är en dominerande kultur som tar från en marginell. Jag skulle vilja hävda att allt kulturellt utbyte är ojämnt på någon nivå, så det är allt, i slutändan, anslagit. Det hindrar inte att röster hörs – som orsakas av generationer av strukturell rasism, som bara kommer att fortsätta att riva upp om progressiva är i stånd att omvandla politiken till handling. Det känns fortfarande långt borta.,

det är inte heller detsamma som rasistiska stereotyper eller exotism. ”Blacking up” är ett uppenbart fall av bigotry – vissa hävdar att namnet på Washington Redskins inte kände sig mycket annorlunda – medan de flesta incidenterna av kulturellt anslag som gnistar digital rage inte handlar om antagonism eller mockery. Vissa är okänsliga, andra tonar döva, men ofta är de födda av nyfikenhet eller en naturlig process av kreativitet. En kritik av detta är att” klä upp ” i sig är en produkt av kolonialism. Det kan finnas en viss sanning i det, men det gör inte automatiskt klä upp omoraliskt., Det som verkar obestridligt är att det finns en djup okunnighet om relationerna mellan dominerande västerländska kulturer och de som de underkuvade. BLM har bland annat gett ett välkommet intresse för detta område.

”Vi som samhälle är fortfarande ovilliga att uppriktigt ta itu med det faktum att svarta människor fortfarande upplever ett straff för att uttrycka sin egen kultur själva”, säger Hirsch. ”Dessa erfarenheter är verkliga och har en historia som vi som samhälle inte erkänner.,”

om du tar synpunkter från de mer extrema motståndarna till kulturella anslag till deras logiska slutsats, hittar du likheter med sina svurna fiender

all kultur – från personlig till global – strömmar kontinuerligt nedförsbacke längs otaliga bifloder och låt oss hoppas kunskap om sammanhanget leder också till en förnyad känsla av perspektiv. En identitet kan inte vara mycket robust om den behöver försvara sig mot de masserade leden av en 18-årig vit tjej i en kinesisk balklänning., Jag kom hem häromkvällen för att hitta min sjuåriga dotter som hade en bindi efter att hon hade sett den på TV. Jag tänkte på att skämma henne på Twitter, men jag kunde inte hitta tiden mellan att rengöra tänderna och läsa God Natthistorier för Rebel Girls (hennes val).

den feministiska kritikern bell hooks ofta citerade begreppet etnicitet som ”krydda som kan liva upp den tråkiga maträtten som är vanlig vit kultur” är sant, men den Sanningen kommer inte och borde inte nödvändigtvis stoppa det. Tack och lov för spice. Fråga Jamie Oliver.,

© Getty Images

om du tar synpunkter från de mer extrema motståndarna till kulturella anslag till deras logiska slutsats, hittar du likheter med sina svurna fiender, tro som de gör i rätten att utesluta andra från sin egen fasta kultur. Oavsett var mina liberala sympatier ligger, dröjer hotet om föreskriven ortodoxi alltid som en lång skugga vid horisonten. Det är mer oroande än tektoniska plattor av flera kulturer gnugga upp mot varandra.,

Till skillnad från det guld som plundrats från en helig plats är kulturen inte ren. Applicera kultur på tanken på renhet, det stora förföriska onda av mänskligt medvetande. Applicera race till renhet och se hur du känner. Tillämpa den på religion och se hur du känner. Inte så trevlig, eller hur? Om vi bara kan existera i och vakta de kulturer vi kom fram från, från dem vi liknar, kommer vi att krympa in i ytligheten hos nyanlända stammar. Men det kommer inte att hända. Liksom naturen finner kulturen ett sätt, även när vi hellre vill att det inte gjorde det.,

Läs nu

vad är kulturellt anslag?

kan jag vara feminist och lyssna på hip hop?

män hatar kvinnor: en titt på psykologi misogyni

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *