Form (Svenska)

filosofiska begrepp

ordformen har använts på ett antal sätt genom hela filosofins och estetikens historia. Det applicerades tidigt på platos term eidos, genom vilken han identifierade den permanenta verkligheten som gör en sak vad den är, i motsats till de uppgifter som är ändliga och kan ändras. Det platoniska begreppet form härleddes av den pythagoranska teorin att begripliga strukturer (som Pythagoras kallade siffror), och inte materiella element, gav föremål sina särskiljande tecken., Platon utvecklade denna teori till begreppet ”evig form”, med vilken han menade den oföränderliga väsen som bara kan ”delta i” av material eller förnuftiga saker. Platon ansåg att eviga former, även om de inte var påtagliga, var av en högre verklighet än materiella föremål.

för praktiska ändamål var Aristoteles den första som skilde mellan materia (hypokeimenon eller hyle) och form (eidos eller morphe). Han avvisade det abstrakta platoniska begreppet form och hävdade att varje förnuftigt objekt består av både materia och form, varav ingen kan existera utan den andra., För Aristoteles var Materia det odifferentierade primal elementet; det är det från vilket saker utvecklas snarare än en sak i sig. Utvecklingen av särskilda saker från denna bakteriella materia består i differentiering, förvärvet av de särskilda former som det kända universum består av. Materia är den potentiella faktorn, bilda den aktualiserande faktorn. (Aristoteles hävdade vidare förekomsten av en prime mover, eller oälskad mover, dvs ren form skild från materia, evig och oföränderlig.,)

byst av Aristoteles.

© Argus/Fotolia

således enligt Aristoteles kommer frågan om en sak att bestå av de delar av det som, när saken har kommit till, kan sägas ha blivit det; och formen är arrangemanget eller organisationen av dessa element, vilket leder till att de har blivit det som de har. Således är tegel och murbruk frågan om att, med tanke på en form, bli ett hus, eller, Med tanke på en annan, bli en vägg., Oavsett de är potentiellt något som de kan bli; det är den form som avgör vad de faktiskt blir. Här är ”materia” en relativ term, för en tegelsten på högen, medan potentiellt en del av ett hus, är redan faktiskt en tegelsten; dvs det är i sig en komposit av form och materia, lera är Materia till tegelstenen som tegelstenen är till huset eller till väggen. Frågan är det som potentiellt är ett visst objekt men som faktiskt blir det objektet endast när det ges rätt form.

få en Britannica Premium-prenumeration och få tillgång till exklusivt innehåll., Prenumerera nu

Aristoteles begreppet form kombinerar med sin teleologiska synvinkel för att dra slutsatsen att formell utveckling har en riktning och kan ha ett mål och att vissa saker är mer informerade än andra. Tegel är mer informerade än lera, och ett hus mer än Tegelstenar.

det aristoteliska begreppet form var unikt anpassat till kristendomen av Thomas Aquinas, vars verk markerar högpunkten i den medeltida skolastiska traditionen., Aquinas avgränsade vidare begreppet form för att inkludera ”oavsiktlig form”, en kvalitet på en sak som inte bestäms av dess väsen;” förnuftig form”, det elementet i form som kan särskiljas från materia genom känsla-uppfattning; och andra sådana skillnader. Andra skolastiska filosofer, inklusive John Duns Scotus och William of Ockham, arbetade med aristoteliska begreppet form, men ingen till så stor effekt som Aquinas.,

för den 18: e-tals tyska filosofen Immanuel Kant var form en egenskap av sinne; han ansåg att formen härrör från erfarenhet, eller med andra ord att den införs av individen på det materiella objektet. I sin Kritik der reinen Vernunft (1781, 1787; kritik av ren anledning) Kant identifierade utrymme och tid som de två formerna av känslighet, resonemang som, även om människor inte upplever utrymme och tid som sådan, de kan inte uppleva något annat än i tid och rum. Kant avgränsade ytterligare 12 grundläggande kategorier som fungerar som strukturella element för mänsklig förståelse.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *