Amarnaperiodens konst

under Akhenatens regeringstid är det känt att minst två olika skulptörer var anställda i kungens tjänst. Den första, en man som heter Bak, krediteras huvudsakligen med de tidigaste och mest radikala Amarna – stilbitarna (dvs Gempaaten colossi)., Det har föreslagits att perioden omedelbart efter Regnal år 5 fungerade som en slags ”experimenteringsperiod” där Akhenaten försökte tänja gränserna för Egyptisk konstnärlig konvention så långt han kunde, vilket resulterade i att några av de mest radikala och stiliserade bitarna av Amarna-perioden producerades. Under de senare åren av Akhenatens regel ersattes Bak av en annan skulptör, Thutmose, som hade en mer uppmätt inställning till sitt arbete., Objekt återhämtade sig från Thutmose verkstad visar att skulptören gynnade en mer realistisk, mindre överdriven stil än sin föregångare, bäst exemplifieras av hans ikoniska byst av Nefertiti på displayen i Berlin.

bilder av NEFERTITI& den kungliga familjen

en av de mest rörande och fascinerande aspekterna av konst under Amarna-perioden är hur Akhenaten och hans familj presenterade sig. I traditionella egyptiska konstverk är figurerna vanligtvis ganska styva och sammansatta, ofta avbildade som deltar i högtidliga religiösa ceremonier eller politiska händelser., Sällan visades den kungliga familjen i en avslappnad miljö och tillbringade tid tillsammans i scener från sitt dagliga liv. Under Akhenatens regeringstid förändrades allt detta. Farao var nästan alltid åtföljd av sina döttrar, och hans stora Fru Nefertiti var alltid vid Hans sida. Familjen visades ofta erbjuda till Aten, men det finns också scener av den kungliga familjen äta tillsammans och koppla av i palatset. De unga prinsessorna fångades ofta och lekte runt sina föräldrars troner eller vaggade i sina varv., Nefertiti (och hennes döttrar) målades också med samma röda ochre hudton som hennes man, en färg som vanligtvis är reserverad för män, och tillsammans med Farao hade ovanligt detaljerade händer och fötter (före denna punkt hade egyptierna inte ansträngt sig för att skilja mellan höger och vänster bihang).

stödja vår ideella organisation

med din hjälp skapar vi gratis innehåll som hjälper miljontals människor att lära sig historia över hela världen.,

bli medlem

ta bort annonser

annons

Akhenaten & Nefertiti
av Elsie McLaughlin (CC BY-NC-SA)

det finns otaliga stelae och sniderier av Akhenaten och Nefertiti doting på varandra och håller händer: i ett fall sitter drottningen även på sin mans knä., Paret visas också ofta i relief scener visar dem ridning vagnar tillsammans och skänka gåvor på deras ämne från ”fönstret av framträdanden” i deras Amarna palace. Denna typ av tillgiven, realistiskt-avslappnad skildring av en farao var aldrig tidigare skådad i egyptisk historia.

likaså unheard av var den symboliska företräde ges till drottning Nefertiti i konsten att Amarna perioden., I stället för att porträtteras som en nedskalad kvinnlig figur som står bakom sin man, presenterades Nefertiti ofta i samma skala som Akhenaten, ett djärvt konstnärligt val som betecknar hennes stora betydelse och inflytande i domstol. Och viktigt var hon: under de senaste åren av Akhenatens regering utsåg han Nefertiti till sin officiella medregent, vilket i huvudsak gjorde henne till en andra kung av Egypten på helt lika villkor med honom.,

ta bort annonser

annons

Akhenaten och den kungliga familjen välsignade av Aten
av Troels Myrup (CC BY-NC-ND)

för att ytterligare betona både hennes förhöjda position och parets nära relation, visar tidiga konstnärliga skildringar av Akhenaten och Nefertiti kungen och drottningen som nästan identiska figurer., Endast ett fåtal diskreta markörer existerade för att skilja de två linjalerna, såsom Kronor (Akhenaten gynnade khat huvudbonaden medan Nefertiti gynnade en platt toppad blå Krona), peruk stilar (variationer av den beskurna ”Nubian-stil” peruk var populära med både man och hustru), och längden och/eller stilen på sina kläder. Detta djärva val sporrades ännu en gång av religiös symbolik.Akhenaten och Nefertiti anslöt sig till tvillinggudarna Shu respektive Tefnut., Nefertitis ovan nämnda platta toppade huvudbonad var traditionellt associerad med gudinnan Tefnut. Akhenaten ville tydligt associera sig och sin drottning med dessa primordiala skapelsegudar, som, som komplement till Aten, representerade krafter av liv och återfödelse. Kungen och drottningen blev i huvudsak” Fader ”och” moder ” av jorden och himlen, sätta dem i en gudomlig triad med Aten., På samma sätt som Faraos skildringar blev mer tonade och realistiska under de senare åren av hans regeringstid, bleknade kungens och drottningens tendens att framstå som identiska figurer, även om deras gudomliga association med tvillinggudarna var kvar på plats.

dotter till Akhenaten
av Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

När det gäller de privata gravarna och monumenten i Amarnas icke-kungliga invånare, är det inte möjligt att bilder av den kungliga familjen spelar en intressant roll., Där en gång skulle det ha varit bilder av Horus, Amun, Isis och andra traditionella gudar som kantar väggarna i elit begravningskammare, stod nu bilder av Akhenaten, Nefertiti och deras barn. Naturligtvis var bilder av Aten alltid närvarande, och solskivan hade alltid företräde framför alla mänskliga karaktärer som avbildades bredvid den. Men under Amarna-perioden ersatte bilder av den kungliga familjen helt bilder av gudarna som hade dekorerat egyptiska gravar i århundraden. Även på Faraos egen sten sarkofag ersatte bilder av Nefertiti de av traditionella gudinnor., Akhenaten, genom att associera sig med Shu och Aten, och Nefertiti med Tefnut, hade effektivt presenterat sig själv och sin familj som levande gudar. Vad var det då för behov av bilder av andra gudar på väggarna i hans ämnes gravar? Farao, hans drottning och deras avkomma var en helig förlängning av Aten på jorden och förväntas därför dyrkas i sin egen rätt och att fungera som mellanhänder mellan Aten och den gemensamma mannen.

slutet av en dynasti

Efter 17 år på tronen dog farao Akhenaten i 1336 f.Kr., Han efterträddes av den mystiska Smenkhkare (en kortlivad farao många egyptologer tror att ha varit Nefertiti), som i sin tur efterträddes av Akhenatens unga son Tutankhaten. Efter Akhenatens död var det egyptiska folket snabbt att uttrycka sitt motstånd mot den” kätiska ” kungens radikala religiösa reformer. Tutankhaten gynnade stabiliteten i den gamla ordningen, flyttade huvudstaden tillbaka till Memphis och återinförde dyrkan av Egyptens polyteistiska pantheon., Inom några år hade Amarna, Akhenatens härliga ”Atens horisont” helt övergivits, dess kung och drottning begravdes och glömdes. I ett ytterligare försök att distansera sig från sin fars arv ändrade pojkkungen sitt namn från Tutankhaten (”den levande bilden av Aten”) till Tutankhamun (”den levande bilden av Amun”). Hans fru och halvsyster, Ankhesenpaaten, följde också efter, omprofilerade sig som Ankhesenamun (”hennes liv är av Amun”).,

Tutankhamun
av wikipedia användare: dalbera (CC BY)

under hans regeringstid gjorde Farao Tutankhamun stora framsteg mot att återställa Egypten till dess pre-Amarna State, en kampanj som förespråkas av de efterföljande kungarna ay och Horemheb., Medan Amarna – stil konst fortsatte att produceras under denna övergångsperiod (särskilt tydligt i väggmålningarna dekorera Tutankhamun gravkammare), slutligen konstnärlig tradition rådde och egyptisk konst från den 19: e dynastin och bortom till stor del följde historiska konventioner. Med Farao Horemhebs död 1292 f. Kr. kom slutet av den 18: e dynastin själv: Horemhebs arvtagare Ramesses jag skulle hitta en ny dynastisk linje, som inledde Egypten till en guldålder av militär makt och ekonomiskt välstånd., På mindre än 50 år, nästan alla spår av Akhenaten, hans kontroversiella regeringstid, och de konstnärliga konventioner som definierade det hade torkats från existens.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *