– Utgivelse Basert Rensende Behandling: Forholdsregler og Hensyn

KONSEPTUELLE OVER ENKELHET

Katarsis terapi er basert på ideen om at å bringe vonde minner til bevissthet med emosjonell utladning er den beste måten å komme seg fra gamle sår. Bevisst re-levende en traumatisk hendelse ved mudring opp minner eller avgi følelser gjennom katarsis er mer sannsynlig å re-traumatize kroppen/sinnet enn å helbrede det…kroppen/sinnet kan ikke skille mellom re-levende og ekte., Hver gang det vil innkalle sin defensive mekanismer på samme måte som det ville gjort hvis arrangementet var ekte. Den rensende tilnærming foreviger effekten av traumer (Levine 1995).

Noen kroppen sentrert terapeuter selv velmenende har vedtatt en gammel tro som kalles den hydrauliske theory of mind (Nichols og Zax 1977). Denne teorien postulerer at det er en overdreven mengde væske bak en klient ‘ s øyne som trenger å komme ut og det er opp til terapeut og til å tilrettelegge for denne utgivelsen., Men du viser kunder som har pathologically demmet opp opp uuttalte følelser bare hindrer den terapeutiske prosessen (Warme 1980).

Katarsis historisk var forbundet med både å rense kroppen og åndelig renselse. Grunnleggeren av den rensende metode, Aristoteles skrev om katarsis av lidenskaper, spesielt medlidenhet og frykt, gjennom musikk og tragedie. Det var ikke før i det 19. århundre at psykologer begynte å nytolke hva Aristoteles mente med katarsis, og det er det at røttene av dagens praksis for å fremkalle emosjonelle utgivelsen kan bli funnet., Pierre Janet (1859-1947) opprettet en behandling for psykiske desinfisering av traumatiske minner av mental likvidasjon (Jackson 1994). Disse behandlingene ble laget spesielt for utlading følelser. Han har også kalt dette en moralsk desinfeksjonen.

Det er en like rik historie i religion, teater og musikk for utgivelsen av følelser (Scheff 1977). Imidlertid, selv Sigmund Freud og Carl Jung kom til den konklusjon i de senere stadier av sin karriere som katarsis og emosjonelle utgivelsen var ikke primære faktorer i terapeutisk behandling, men snarere en sekundær komponent (Jackson 1994)., Det er fire kategorier av katarsis: abreaction, integrering, inkludering og betydning eller åndelig katarsis (Blatner 1985). Den katarsis av abreaction er opplevelsen av å re-levende en traumatisk hendelse, sammen med tilhørende minner. Et viktig prinsipp i tilrettelegging katarsis er at klienten er ikke bare re-opplever det opprinnelige traume ved abreaction. Terapeuten må forankre bevissthet i sammenheng med akkurat her og akkurat nå. Hyperarousal fra tidligere traumer er erfarne i nervesystemet som en aktuell hendelse, selv om et minnekort er til stede., Når jeg arbeider med en klient i løpet av en katarsis, ser jeg for å se om han kan være forankret; kan han vitne om sin erfaring fra innsiden i stedet for gjennom-å identifisere eller å være helt i følelser? «Kan den voksne i du se de erfaringer du har akkurat nå?»Dette er et spørsmål jeg spør ofte mine klienter. «Hvor er du i alt dette?»er et annet spørsmål. Fokus på moderne terapi er å hjelpe klienten selv regulere sine følelser fra innsiden heller enn å slippe dem.,

Integrering er en utvidelse av ens følelse av selv å inkludere nye erfaringer som tidligere var uforenlig. Jeg kan ikke avvise min fortid eller bli kvitt det ved kirurgi eller behandling. Jeg kan bare gjøre det til et høyere funksjonsnivå. Grundig forstå integrering krever kunnskap om utvalg av mestring og forsvar mekanismene som klienter bruker for å skjerme seg selv fra erfaring.

katarsis av inkludering har behov for å føle kjærlighet og vennskap. Det er en dyp og kraftig betydelig del av psyko-sosial fungering., Noen terapeut, om psykologi – eller kroppen-orientert, bør aldri undervurdere behovet for inkludering som en kilde til motivasjon for alle slags atferd. Min følelse av selvtillit naturlig utvides utover huden min til å inkludere uansett grupper eller individer som jeg identifiserer meg med i mitt liv. For mange grunner, folk ofte føler seg fremmedgjort fra andre, og dette bringer dem til behandling. Den terapeutiske utveksling av «hjelper-og blir hjulpet, self-disclosure og empati og det å tilgi og bli tilgitt er noen av komponentene i de større prosess for inkludering» (Slavson 1951).,Min erfaring har lært meg at mange av de aktuelle populære tilnærminger til helbredelse av traumer kun gi midlertidig lindring i beste fall. Noen rensende metoder som oppfordrer intense følelsesmessige gjenopplevelse av traume kan være skadelig. Jeg tror at i det lange løp, rensende tilnærminger skape en avhengighet på å fortsette katarsis og oppmuntre fremveksten av såkalte falske minner. På grunn av arten av traumer, det er en god sjanse for at den rensende gjenopplevelse av en opplevelse kan være traumatiserende snarere enn helbredelse (Levine 1997, s 10).

Åndelige katarsis er den fjerde typen katarsis., Det skjer når en klient føler en større grad av helhet, unitive bevissthet, Gud, en høyere makt, en dypere strøm, etc. Disse landene har historisk sett vært referert til som religiøs konvertering, ecstasy, å motta den Hellige Ånd, å bli Frelst, mystisk, en åpenbaring, etc. Imidlertid, disse statene må være integrert i det daglige liv og ordinariness av eksistens. Jeg kan ha en ekstraordinær realisering og fortsatt misbruk barna mine når jeg kommer hjem., Det er viktig å hjelpe kunder med å arbeide gjennom eller oppdag betydningen av slike hendelser og hvordan å fremkalle dypere bevissthet av numinous på sine egne (Scheff 1977).

Følelsesmessig utgivelse arbeid har to aspekter ved seg. Den første er den somatiske element og den andre er den kognitive-element (Le Doux 1989). Når en terapeut fokuserer bare på somatiske sensate nivå, arbeidet er bare halvveis. Det samme kan være tilfelle i psykoterapi, som har en tendens til å kun fokusere på kognitive (abstract) aspekt av følelser., Ideelt sett så, en behandling som har dyp innsikt i endringsprosesser ville tilby somatiske og kognitiv integrasjon. Imidlertid, følelsesmessig utgivelse arbeidet er noen ganger sett på som en quick fix og som en erstatning for pågående psykoterapi eller mer sofistikerte kroppen-sentrerte tilnærminger som Somatiske Opplever, Bodynamics, Hakomi Integrerende Somatikkene, Somato-Sensorisk Integrasjon og Biodynamisk Kraniosakral Terapi. Dette er spesielt viktig i tilfelle av gjentatte støt traumer og dypere psykofysiske problemer.,

uttrykk for påvirke i terapi blir et mål i seg selv, snarere enn en velkommen biprodukt av prosessen med oppløsning av intrapsykiske og mellommenneskelige konflikter. Pasienter oppfordres og selv formanes til å lufte sine følelser og uttrykke sine impulser. I verste fall, ubevisste konflikter og oppfordrer uakseptabelt for pasienten er utsatt triumferende så snart de er anerkjent av terapeuten; dels i et forsøk på å framprovosere så mye effekt som mulig, og dermed tappe psykiske svulst., Den svært tvilsomme implisitt antagelse er at katarsis bidrar til å internalisert, varig forandring.

…Dessuten er det fare for at noen pasienter’ forsvar vil ikke være bare trengt, men totalt overkjørt, med negative terapeutiske resultater; forsvar kan ikke rekonstituer i adaptive mote siden den interpretative fokus har vært på det ubevisste impulser og ikke på mestring mekanisme; å håndtere høye nivåer av innvirkning det kan være langvarig regresjon, for eksempel fremveksten av paranoid eller schizoid symptomer eller intense avhengighet av terapeuten., Selv der hvor disse ikke oppstår meldingen er overført til pasienten som gratis uttrykk for følelse og tilfredsstillelse av seksuelle og aggressive impulser er i seg selv terapeutisk. Dette oppmuntrer til ulike former for å handle ut som ofte har negative konsekvenser for pasienten og for andre (Lowy 1970).

jeg ønsker å invitere deg til min neste par treninger som jeg skal gjøre. Den første kalles Biodynamisk Arbeid med CVS: Hjertet, Ansikt og Sirkulasjon. Dette kurset vil foregå i Austin, Texas, februar 18-21, 2016. Vennligst ta kontakt med Ryan Hallford på [email protected],com for å reservere din plass.

Den neste mulighet vil finne sted på Cortiva Institute i Scottsdale, Arizona. Dette kurset er kalt Kraniosakral Terapi for hodeskader: Rebalansering Cerebrovaskulær System. Kurset vil finne sted i februar 26-28, 2016. Vennligst kontakt Kallie Gough på [email protected] for informasjon om påmelding. Jeg ser frem til å se deg snart.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *