Hva Etableringen Myte Gjorde Babylonerne Tro?

Alle kulturer prøve å forstå hvordan verden rundt dem kom til å bli. Fra Bibelen til den Norrøne Edda, folk har alltid laget en skapelsesberetning. Den Mesopotamians var ikke annerledes.

selv Om de har beretninger om skapelsen av verden, kanskje den mest berømte Mesopotamian etableringen myte er at Babel — Enuma Elish.

Oppdagelsen av myten

I midten av det nittende århundre, Austen Henry Layard utvinnes flere tekster fra Biblioteket i Ashurbanipal i ro i Ninive., Blant dem var sju fragmentarisk tabletter.

selv Om flere linjer var borte, teksten ble oversatt og oppdaget å være en etablering epos som vi nå kaller Enuma Elish. Tablettene dato seg til det syvende århundre før vår tidsregning, men myten trolig dateres til slutten av det andre årtusen F.KR.

Historiker og arkeolog Simon Elliott drøfter Kapitlet Britannica, Romas regionale flåte som patruljerte kysten rundt Britannia.,Lytt Nå

Epic

myten starter med den opprinnelige tilstanden i verden:

«Når du er på høy himmelen ennå ikke var navngitt, og jorden ikke ennå bærer et navn.»

Alt som fantes var Tiamat og Apsû. De var legemliggjørelsen av den opprinnelige salt og søt farvann, og Foreldrene til Himmelen og på Jorden. Himmelen og Jorden ennå ikke var navngitt, og dermed ikke eksisterer ennå.

Fem generasjoner av guder er oppført, starter med Tiamat og Apsû, og slutter med Ea., Himmelen og Jorden er født, så vel som Anu, far til Ea og herren himmelen.

I tidligere Mesopotamian mytologi, Anu var den øverste av gudene, og kilden til all autoritet. I denne myten forhold til gudene, er omarbeidet, med Ea være den største blant disse tidlige guder.

I tidligere mytologi, Ea var en klok gud som styrte det friske vannet personifisert av Apsû. Disse egenskapene ble beholdt i denne myten.

En detalj av Adda Segl., Figuren med strømmer av vann og fisk som strømmer fra hans skuldre er Ea (Sumerisk Enki), gud av underjordiske vann og visdom.

Apsû og Tiamat var bedrøvet ved senere guder, og Apsû forsøkte å drepe dem. Ea lyttet til hans planer, og ved sin list beseiret Apsû og tok sin kappe. Dermed kom han til å styre den friske vannet.

Imidlertid Tiamat ble sint og skapt en hær av monstre. Blant gudene hun opphøyet Kingu, å oppdra ham til å herredømmet over forsamlingen av guder og gir ham Tabletter av Skjebne., Disse Tablettene av Skjebne vises i andre myter, og som synes å gi øverste myndighet.

ideen om gudene kontrollere «skjebne» eller historie er et sentralt aspekt av Mesopotamian trodde. Iboende i deres verdensbilde var en dualisme av myte og virkelighet. Mens mennesker foretok handlinger, byrå hvilte med det guddommelige.

Viktige hendelser i Mesopotamian historie ble tilskrevet av gudene, som for eksempel fall på Akkadisk-dynastiet. Menneskets historie og handlinger ble ledet av guds vilje. Før gudene eksistert, «ingen fremtid ble ordinert.,»

Før Tiamat og hennes horde, gudene skalv; både Anu og Ea slått unna. Så Ea ‘ s sønn Marduk gikk før montering av guder og proklamerte at hvis de gitt ham øverste herredømme, han ville drepe Tiamat. Gudene avtalt og begavet ham klesdrakt, våpen, og en trone. Så bevæpnet Marduk gjekk ut, tok Tabletter av Skjebne fra Kingu og drap Tiamat.,

Neo-Assyriske sylinderen sel inntrykk fra det åttende århundre F.KR identifisert av flere kilder som en mulig fremstilling av draapet paa Tiamat fra Enûma Eliš. Kreditt: Ben Pirard / Commons.

Han split kroppen hennes i to. Fra en halv han skapte himmelen. I himmelen han skapte stjerner, forårsaket månen gud til å skinne, og angi boliger av Anu, Enlil, og Ea. Dette gjelder Babylonske astronomi, himmelen var delt inn i tre seksjoner som hører til Anu, Enlil, og Ea.,

til Slutt Marduk planlagt å opprette menn fra hans blod og bein, for å tjene gudene og bygge sine templer. Den sjette nettbrettet, i likhet med de andre er fragmentarisk og beretningen om selve skapelsen av mennesket er tapt.

Den syvende tablet ender myten med gudene stille Marduk og kunngjøring femti av hans navn, med epilog uttalte at menn bør huske Marduk og tilbe ham.,

Forberede seg til finalen, klimatisk sammenstøt mot Asterix, Obelix og deres mange Galliske ledsagere ved å kjøpe deg denne Julius Cæsar som dekker ansiktet.Shop Nå

De Bibelske paralleller

Det synes å være flere likhetstrekk med Bibelen: en vassen riket før skapelsen; en antatt kampen mellom orden og kaos; skapelsen av mennesket; selv sju tabletter speiling sju dager av skaperverket.,

Disse likhetene trakk stor interesse for myten, faktisk de fleste Assyriology av det nittende og tidlig tjuende århundre ble drevet av forsøk på å bevise historicity av Bibelen.

Men de fleste moderne forskere er enige om at disse likhetene er til syvende og sist overfladisk.

Diagram fra «A dictionary of the Bible; arbeider med sitt språk, litteratur og innhold, inkludert Bibelsk teologi» (1898).,

Den politiske konteksten

i Løpet av perioden at myten ble komponert Assyria og Babylon var de to dominerende krefter i Mesopotamia. Mens Assyria hadde en militær fordel, Babylon ble fortsatt ansett som en kulturelle og religiøse sentrum.

Marduk var den byen som gud i Babylon. Ved å heve ham til sjef for gudene, er det som et forsøk på å utbre denne posisjon som religiøs hjertet av Mesopotamia.

Mange Babylonerne ville ha trodd at denne myten til å være sant, spesielt når generasjoner er gått., Det reiser interessante spørsmål om arten av myte, religion og livssyn.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *