Døden av Pytagoras

gratis artikler

Du har lest en av dine fire gratis artikler for denne måneden.

Du kan lese fire artikler gratis per måned., For å ha full tilgang til tusenvis av filosofi artikler på dette nettstedet, vennligst

Fiction

Bruce Pennington forteller oss hvordan Pytagoras ble en har-bean, mens en annen Bruce Pennington trakk portretter…

Sjamanistiske shyster eller intellektuelle innovatør, kreative sjarlatan eller opphøyet pioneer av filosofi – men man ser ham, Pytagoras er fortsatt det mest kjente navnet på startporten av Vestlig filosofi. For et halvt årtusen han var en superstjerne., Han er hevdet å være grunnleggeren av matematikk, musikk, astronomi og filosofi; han er selv anklaget for å ha brukt ord som ‘matematikk’ og ‘filosofi’.

Pytagoras er funnet på cusp å dele skrevet historie fra den verbale spille inn. Det hjelper ikke vår kunnskap om ham at han insisterte på at ingenting av hans læresetninger være skrevet ned, og at hans etterfølgere være underlagt taushetsplikt. Hans liv og ideer er innhyllet i myter, skjevheter, overdrivelser og direkte løgner, og det er umulig å vite hva som er der., Men hans intellektuelle gjenklang ha vedvart i to-og-et-halvt årtusen. Forskere har samlet bak sine favoritt rekonstruksjoner av historiske gjenstander og fragmentert skrifter, noen ganger lidenskapelig.

Mange forskere holder seg til troen på at Platon ranet og deretter rearticulated den Pytagoreisk visjon. For eksempel, i Platons Phaedo, like før drikke hans hemlock, Sokrates utforsker mulige skjebner for sjelen, som var en av Pytagoras’ viktigste problemstillinger, som vi skal se., Og i hans Platons Timaios utforsker og utvider oppfatning av kosmos som matematikk – tanken på hvor mye av Pytagoras’ berømmelse hviler fortsatt i moderne tid. Den mest kjente grunnsetning av Pytagoreisk tanke er: «Alt er Tall’.

Ikke alle mener Platon en plagiarist. En annen gruppe ser Platon og hans samtidige som å finne opp en cultish og obskure Pytagoras inn en legende, en semi-guddommelig vesen som alle filosofisk visdom sprang. Det eksisterer også alle nyanser av grå mellom disse to ytterpunktene., Som et resultat, i århundrene som følger den Gylne Alder av Hellas ‘Neo-Pytagoreisk» og «Neo-Platonist’ refererer ofte til de samme intellektuelle skoler, det navnet som brukes er avhengig av ens perspektiv.

Som den århundrer pågår, finner vi middelalderske læreplaner delt inn i Trivium (‘tre veier») og Quadrivium (‘de fire veier»). Den Quadrivium var basert på Pytagoreisk syn på kosmos, og var studiet av Aritmetikk, Geometri, Musikk og Astronomi.

Senere fortsatt, den Kopernikanske Revolusjon ekko av den gamle Pytagoreisk utsikt over jordens forhold til solen., Faktisk Nicholas Copernicus aldri refererer til hans verdensbilde som «Kopernikanske System’; han betegner det Astronomia Pythagorica. Snart etterpå, Johannes Kepler, også en selvbevisst Pytagoreisk, gjør hans funn motivert av vissheten om at universet er bygget i en matematisk form. Denne ideen, omfavnet og forbedret av Galileo, er fra da på en konsistent tråd gjennom vitenskapens historie. Vitenskap bekrefter igjen og igjen at Universet har noen form for intime kjærlighet for Antall. Dette er nettopp hva Pytagoras lært så lenge siden.,

Dessverre er den ideelle av ærefrykt-inspirerende geni Pytagoras kan godt være, og sannsynligvis er fiksjon. Pytagoras’ liv, også, er sammensatt av romantiske historier, og fragmenter av historier, ofte fortalt og ofte forbedret. Ironisk nok er det en teorem som de fleste kjenner hans navn – den ene om de sider av en rettvinklede trekanten – er nå antatt å ha blitt oppdaget av Egypterne, ikke av Pythagoras., Hakuba til denne ideen er historie, overalt fortalt, av hans disipler, de ‘Brorskap’, feirer denne oppdagelsen med slakting og nyter av en okse: noen ganger overdrevet til så mange som tjue okser! Men dette kan ikke være sant, enten når man vurderer Pytagoras’ livslang hengivenhet til vegetarisme.

beskrivelsen av hans død er ikke noe unntak til fantasising. Faktisk, det er så mange som ti versjoner i den gamle litteraturen om hvordan, når, og hvor Pytagoras døde. For hva det er verdt, historien som følger er basert på historiske fragmenter., Bitene, skjønt, er arrangert av meg til å utforske nye muligheter. Dette er min historie om død av Pythagoras.

© Bruce Pennington 2010

Selv om døden av Pytagoras hengsler midt mellom myte og historie, den hang på weightiness av en ren bean. Om lima, pinto, eller fava ble aldri tatt opp, men Pytagoras døde for at bean., Det var en bønne som finnes i det et nytt syn på kosmos som ville infiltrere sprekker av folks tro, insinuerer seg selv til verden, og vedvarer i mer enn et årtusen.

Det var mange regler å følge om du var å bli akseptert i Pytagoreisk Brorskap. Mislykkes i noen av disse, og du var sannsynlig å bli utstøtt fra dem med stor seremoni. En mock begravelse vil bli utført og du vil ikke lenger eksisterer i hodet av Brorskapet. En regel som aldri kunne bli brutt var det påbud om å avstå fra å spise bønner., Dette kom delvis fra Pytagoreisk bud at hver person bør strebe etter ro og fred, spiste god mat og harmoni som speilet harmoni i himlene, de ytre grensene av universet. Men spiser en plateful av bønner og se hva dette bringer med deg! Gurgling og squeezings av tarmen blir alt annet enn rolig. Videre, en Pytagoreisk målet var å rense kroppen og psyken, slik at man kunne gå tilbake til sol og stige enda utover solen og stjernene og melkeveien, som rensing bønner ble mot sin hensikt., Men det var en dypere grunn til å utelate bønner fra kostholdet. Det ble antatt at å spise en bønne var beslektet til å spise menneskekjøtt.

Som en ung mann Pytagoras var påvirket av tre flotte lærere, først en mann som ikke er mye eldre enn han, og hans navn var Pherekydes av Syros. De to hadde lignende syn på livet, og begge var mystisk er tilbøyelig. Etter å ha reist mye rundt i midtøsten og i India, Pherekydes lært at læren om reinkarnasjon og den udødelige sjel, og brakte disse nye-funnet tro hjem til de greske øyer for å undervise de som er villige til å lytte.,

Pherekydes var ganske tatt med Pytagoras’ energisk henvendelser og hurtighet i sinnet. Betatt, fortalte han Pytagoras at han gjenkjente ham som en reinkarnasjon av Aithalides, sønn av leken ennå rampete guden Hermes. Aithalides ble ansett som det første mennesket som vandrer på jorden – en gresk Adam. Som et resultat av slike ros og aktelse fra sin lærer, Pytagoras akseptert hver fasett av reinkarnasjon, selv utvide konseptet, og legger til at det var 216 år mellom hver reinkarnasjon. 216 ble et nummer for stor makt i Pytagoreisk Brorskap. Det tilsvarer seks cubed., Seks representert antall ekteskap, blir produktet av de første selv eller kvinnelige tallet, og den første odd eller mannlige antall. Det ble også trodd at menneskelig svangerskap tar 63 dager. Videre, som reinkarnasjon, seks er «rund», fordi alle krefter seks slutten på seks. Og hva tror du kuber i en Pytagoreisk 3-4-5 rettvinklede trekanten sum til?

Hermes så elsket sin sønn at han ga ham en gave erindring eller anamnesis, der Aithalides ville huske alle detaljene i hans tidligere liv som han gått fra en kropp til en annen., Med noen trodde, og kanskje litt fantasi, Pytagoras var i stand til å huske alle sine tidligere liv. Han fortalte at før til å være det første mennesket han var en serie av planter og dyr. Følgende hans liv som Aithalides, Pythagoras ble født igjen som den store krigeren Euphorbus av Homeriske berømmelse. Som tatt opp i homers Iliad, Bok 17, Euphorbus ble dødelig såret i slaget ved Melenlaus under den Trojanske Krig.

To hundre og seksten år etter Euphorbus døde på slagmarken, Hermotimus ble født., Han ønsket å bevise for alle at han var i besittelse av gave av Hermes, og våget seg på en søken til byen Branchidae. Det han oppsøkt av Apollo-Tempelet, hvor Melenlaus hadde gjemt shield av Euphorbus etter dedikere det til gud. Hermotimus til slutt fant forfalt shield. Den eneste delen som var igjen var elfenben preging.

Neste, og umiddelbart før Pytagoras’ liv, var livet av den enkle Delian fisker Pyrrhus. Han ble også rapportert å ha husket alt. Endelig var det tid for Pytagoras å tilbringe sin tid blant menn som Pythagoras., Dermed Pythagoras ble født på øya Samos, som ligger i Egeerhavet langs kysten av det som i dag er Tyrkia. Øya ble betraktet som fødestedet til den vakre ennå temperamentsfull og hevngjerrig gudinnen Hera, som var både søster og hustru til Zeus. Mange historier er fortalt om henne, slik som hennes vrede mot uskyldige Hercules, på grunn av Zevs’ utroskap med Hercules’ mor.

Pytagoras’ far var Mnesarchus, en Tyrrhen som tjente til sitt brød som kjøpmann og skipsreder. Hans levebrød tok ham hele øyene i Middelhavet, ofte med unge Pytagoras ombord., Opprinnelig, Pytagoras’ mor ble kalt Parthenis, Jomfru. Minner om en annen fortelling, Delphic oracle informert Mnesarchus at hans kone var i ferd med å gi fødsel til en flott og viktig for barn. Som det viser seg, mens Mnesarchus var på en av sine lange reiser, Parthenis var hemmelighet forført av Apollo. Etterpå ble hun omdøpt Pythais, i ære av Apollo, som hadde ødelagt python vokter orakelet i Delfi, noe som gjør stedet sin egen.,

Pytagoras hadde bevis for hans Heroiske fødselen, og avslørte denne bevis når det var til hans fordel: ved hans venstre lår var en enorm golden føflekk. Fødselsmerker var Grekerne trodde på den tiden å være et tegn på guddommelighet. Gull var assosiert med Apollo og dermed golden føflekk ble godtatt som bevis for Pytagoras’ forhold til denne strålende gud.

Ikke overraskende, Pytagoras dannet en varig tilknytning til hans flatterende mentor Pherekydes., Mange år senere, etter å høre at Pherekydes lå døende på øya Delos (gjort berømt av guder’ forespørsel om å doble størrelsen på deres kubikk tempel), Pytagoras løp for å ta vare på ham. Som Pytagoras banket på hans dør, Pherekydes nølende skjøvet ut en fleshless finger for å advare Pytagoras av alvoret i hans sykdom. Pherekydes var døende av phthiriasis – han ble spist levende av lakselus.,

© Bruce Pennington 2010

en Annen tidlig lærer som enormt påvirket Pytagoras’ liv og ideer ble Thales, en av de Syv Vismennene i Antikken. Thales var en gammel mann når Pytagoras søkt ham, og hans råd var for Pytagoras til å følge i hans fotspor og reise til Egypt for å lære alt han kunne fra prester der. Unge og fremfusende, Pytagoras var rask til å følge dette rådet., Han så ut som en freak, så dro han til Egypt med lang og bølgende hår og skjegg han aldri klippe ut eller formet. Han hadde en orientalsk turban, og persiske bukser laget av lin – verken vanligvis sett på øya Samos, eller andre steder i Hellas. I Egypt var han rask til å lære å dekke sine føtter i papyrus for sko. Ingen dyr skinn ble brukt. Han tilbrakte de neste 22 år, og var vitne til den persiske erobringen av Egypt. Gresk besøkende til Egypt, inkludert Pytagoras, ble samlet inn i slaveri ved å erobre hæren og ført til Babylon., Det Pytagoras’ opplevelser og okkulte studier fikk lov til å fortsette, sannsynligvis på grunn av sin karisma og talenter. Han var aldri lemlestet for å hindre sin flukt, som var så mange slaver, for han hadde liten lyst til å reise, og i stedet tatt seg inn i denne merkelige kultur og fortsatte å vokse. Seks år senere var han i stand til å kjøpe sin frihet. For Pytagoras, var det endelig tid for å reise hjem til øya Samos.,

på Grunn av at han stadig er å styrke troen på sjelevandring av sjeler, Pytagoras var forpliktet til å bli vegetarianer, for å unngå muligheten for at du kan spise en venn eller slektning. Det er rapportert at en dag Pytagoras møtt en mann slo sin hund. Som hunden klynket og bjeffet i frykt og smerte, Pytagoras anerkjent lyder som stemmen til en nylig dro venn. Han fysisk grep inn på mannen å slippe hunden, slik at hans reinkarnert venn til å unnslippe et liv i elendighet.,

Pytagoras vegetariske ikke bare avstå fra kjøtt, han ville ikke spise bønner heller. Dette var fordi han mente at mennesker og bønner ble gytt fra samme kilde, og han gjennomførte en vitenskapelig eksperiment for å bevise det. Han begravde en mengde bønner i gjørme, la dem forbli der for et par uker, og deretter hentet dem. Han bemerket deres likhet til humane fostre, og dermed å overbevise seg av det intime forholdet mellom bønner og mennesker. Å spise en bønne vil derfor være beslektet til å spise menneskekjøtt. Like, til å knuse, smadre, eller skitne en bønne ville være å skade et menneske., Dermed svært strenge regelen om å avstå fra bønner.

En lys dag en sprek Pytagoras kom på en okse som ble fôring på bønner i et beite i regionen Tarentum i sør-Italia. Pytagoras informert skremt gjetere at dette må stoppes. Han gjekk over en gjørmete feltet og begynte å snakke til på en okse i en rolig stemme, knurring i sitt øre for en lang tid. Observere alt dette, gjetere brøt seg inn anfall av latter. Likevel rapporterte de senere sine skremt observasjon at Pytagoras hadde overbevist om at det er en okse som aldri igjen ønske bønner., Lokalbefolkningen og besøkende til området etterpå regnet som en okse for å være hellig. Okse, vedvarende med sin nye beanless kosthold, bodde en meget gammel alder, godt forbi levetiden til en vanlig okse.

Det tok en stund for Pytagoras’ karriere til å ta tak, og han bare fant sann suksess da han tok hans ideer og hans ivrigste tilhengere til øst-kysten av Italia, som tar bolig i den innbydende gresk koloni av Croton. Det Pytagoreisk Brorskap var i stand til å få et sterkt fotfeste, og dens innflytelse snart ble utbredt., Lenge før Pytagoras’ navn ble kjent over hele Hellas og utover.

Kylon var sønn av en velstående Crotonate adelsmann. Født inn i adelen, han var vant til å få noe av det han ønsket. Når nektet, han kunne bli voldelig, tyranniske og krevende. Selv om Kylon hadde tilgang til alle nivåer av skolegang, han viste seg å være noe av en dullard. Likevel kom det en tid da han ønsket å bli en del av Brorskapet., Fordi han var en ung mann av tilgangsnivå, trodde han at han skulle være tillatt å omgå år med trening, stillhet og dyp kontemplasjon som gikk forut for inngangen til inner sanctum av Brorskapet. Pytagoras klart slått ham ned, og ikke bare var Kylon sendt bort, men Pytagoras nektet å snakke med ham. Som Hera, Kylon vokste sint og hevngjerrig. Han ble snart gir mock diskurser på Pytagoreisk ideer og overbevisninger – diskurser som preget folk i Croton som storfe blir manipulert og kontrollert av Pytagoreisk ledere., Kylon seg manipulert følelser av hans venner og byfolk, til, som en mobb, de ned på klyngen av hus der Brorskapet har bodd, studert og sov. Den sinte mobben brent bygninger, tvinge medlemmer av Brorskapet for å flykte fra den fryktinngytende ild. Som medlemmer ute av brannen, mange ble knivstukket til døde. De som rømte både ilden og kniven flyktet til det omkringliggende landskapet. Pythagoras var en av de heldige: hans tilhengere dannet en menneskelig bridge for å hjelpe ham til å klatre ut av en av de brennende bygningene. Men flukten ikke gå ubemerket hen., Snart flere av Kylon er sint venner var i jakten, men han hadde en betydelig føre, det så ut som om den aldrende Pytagoras ville gjøre det i sikkerhet.

Plutselig Pytagoras kom til en stopp. Et stort bean feltet strukket før ham. Han stod fryst, usikker på hva du skal gjøre. Hans øyne fokusert på en enkelt bean dingler inches fra hans papyrus – dekket føtter. Så sant var han til sine idealer, selv om det er en risiko for å miste sitt eget liv, han var ikke villig til å tråkke på en eneste bønne., Stirrer ned på som levende bean, solen lavt på himmelen, han hadde trodd at det å være blomstrende inn en guddommelig modenhet før ham. Og mens han sto der, nøling, vurderer hans neste trekk, forfølgerne tatt opp med ham. De løftet sine våpen, og å bringe kniver hardt ned, utslipp av Pytagoras’ blod på planter ender sitt liv på grunn av en bønne, og for dyp visdom nedsenket i det lille kosmiske objekt.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *