Die Kunst der Amarna-Zeit

Im Laufe der Herrschaft von Akhenaten ist bekannt, dass mindestens zwei verschiedene Bildhauer im Dienste des Königs eingesetzt wurden. Dem ersten, einem Mann namens Bak, werden hauptsächlich die frühesten und radikalsten Stücke im Amarna-Stil zugeschrieben (d. H. Die Gempaaten-Kolosse)., Es wurde vorgeschlagen, dass die Zeit unmittelbar nach dem Regierungsjahr 5 als eine Art „Experimentierphase“ diente, in der Akhenaten versuchte, die Grenzen der ägyptischen künstlerischen Konvention so weit wie möglich zu verschieben, wodurch einige der radikalsten und stilisiertesten Stücke der Amarna-Zeit hervorgebracht wurden. In den späteren Jahren der Herrschaft von Akhenaten wurde Bak durch einen anderen Bildhauer, Thutmose, ersetzt, der eine maßvollere Herangehensweise an seine Arbeit hatte., Gegenstände aus der Werkstatt von Thutmose zeigen, dass der Bildhauer einen realistischeren, weniger übertriebenen Stil bevorzugte als sein Vorgänger, am besten veranschaulicht durch seine ikonische Nofretete-Büste in Berlin.

BILDER VON NOFRETETE & DIE KÖNIGLICHE FAMILIE

Einer der berührendsten und faszinierendsten Aspekte der Kunst während der Amarna-Zeit ist, wie sich Akhenaten und seine Familie präsentierten. In traditionellen ägyptischen Kunstwerken sind die Figuren normalerweise ziemlich steif und komponiert, oft dargestellt, um an feierlichen religiösen Zeremonien oder politischen Ereignissen teilzunehmen., Selten wurde die königliche Familie in einer ungezwungenen Umgebung gezeigt und verbrachte Zeit miteinander in Szenen aus ihrem täglichen Leben. Während der Regierungszeit von Echnaton änderte sich dies jedoch. Der Pharao wurde fast immer von seinen Töchtern begleitet, und seine große Frau Nofretete war immer an seiner Seite. Die Familie wurde den Aten häufig als Opfer gezeigt, aber es gibt auch Szenen der königlichen Familie, die zusammen essen und sich im Palast entspannen. Die jungen Prinzessinnen wurden oft gefangen genommen, als sie um die Throne ihrer Eltern spielten oder in ihren Schoß wiegten., Nofretete (und ihre Töchter) wurden ebenfalls mit dem gleichen roten ockerfarbenen Hautton wie ihr Ehemann bemalt, eine Farbe, die normalerweise Männern vorbehalten war, und hatten zusammen mit dem Pharao ungewöhnlich detaillierte Hände und Füße (vor diesem Punkt hatten die Ägypter keine Anstrengungen unternommen, zwischen rechten und linken Anhängseln zu unterscheiden).

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Akhenaten & Nofretete
by Elsie McLaughlin (CC BY-NC-SA)

Es gibt unzählige Stelen und Schnitzereien von Akhenaten und Nofretete, die sich gegenseitig punktieren und Händchen halten: In einem Fall sitzt die Königin sogar auf dem Schoß ihres Mannes., Das Paar erscheint auch häufig in Reliefszenen, in denen es gemeinsam Wagen reitet und Geschenke zu ihrem Thema aus dem „Fenster der Erscheinungen“ in ihrem Amarna-Palast schenkt. Diese Art von liebevoller, realistisch-lässiger Darstellung eines Pharaos war in der ägyptischen Geschichte beispiellos.

Ähnlich unbekannt war der symbolische Vorrang der Königin Nofretete in der Kunst der Amarna-Zeit., Anstatt als verkleinerte weibliche Figur hinter ihrem Ehemann dargestellt zu werden, wurde Nofretete häufig im gleichen Maßstab wie Echnaton präsentiert, eine kühne künstlerische Entscheidung, die ihre große Bedeutung und ihren Einfluss vor Gericht bezeichnet. Und wichtig war sie: In den letzten Jahren von Echnaton Regierungszeit ernannte er Nofretete zu seinem offiziellen Ko-Regenten und machte sie im Wesentlichen zu einem zweiten König Ägyptens, der ihm völlig ebenbürtig war.,

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Akhenaten und die königliche Familie Gesegnet von Aten
von Troels Myrup (CC BY-NC-ND)

Um sowohl ihre erhöhte Position als auch die enge Beziehung des Paares weiter hervorzuheben, zeigen frühe künstlerische Darstellungen von Echnaton und Nofretete den König und die Königin als nahezu identische Figuren., Nur wenige diskrete Marker existierten, um die beiden Herrscher zu unterscheiden, wie Kronen (Akhenaten bevorzugte den Khat-Kopfschmuck, während Nofretete eine flache blaue Krone bevorzugte), Perücken (Variationen der abgeschnittenen „nubischen“ Perücke waren sowohl bei Ehemann als auch Ehefrau beliebt) und die Länge und/oder der Stil ihrer Kleidungsstücke. Diese mutige Wahl wurde erneut von religiöser Symbolik beflügelt.

Indem sie als identische Figuren auftraten, richteten sich Akhenaten und Nofretete an die Zwillingsgottheiten Shu bzw., Der oben erwähnte Kopfschmuck mit flachem Kopf wurde traditionell mit der Göttin Tefnut in Verbindung gebracht. Akhenaten wollte sich und seine Königin eindeutig mit diesen ursprünglichen Schöpfungsgottheiten verbinden, die als Ergänzung zum Aten Kräfte des Lebens und der Wiedergeburt darstellten. Der König und die Königin wurden im Wesentlichen der „Vater“ und die „Mutter“ der Erde und des Himmels und steckten sie in eine göttliche Triade mit Aten., So wie die Darstellungen des Pharaos in den späteren Jahren seiner Regierungszeit entschärfter und realistischer wurden, verblasste die Tendenz des Königs und der Königin, als identische Figuren aufzutreten, obwohl ihre göttliche Assoziation mit den Zwillingsgottheiten bestehen blieb.

Daughter of Echnaton
von Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Wenn es um die privaten Gräber und Denkmäler von Amarnas nicht-königlichen Bewohnern geht, bilder der königlichen Familie spielen eine interessante Rolle., Wo einst Bilder von Horus, Amun, Isis und anderen traditionellen Gottheiten die Wände von Elite-Grabkammern säumten, standen jetzt Bilder von Echnaton, Nofretete und ihren Kindern. Natürlich waren immer Bilder von Aten vorhanden, und die Sonnenscheibe hatte immer Vorrang vor allen daneben abgebildeten menschlichen Charakteren. Während der Amarna-Zeit ersetzten Bilder der königlichen Familie jedoch vollständig Bilder der Götter, die ägyptische Gräber seit Jahrhunderten geschmückt hatten. Sogar auf dem steinernen Sarkophag des Pharao ersetzten Bilder von Nofretete die der traditionellen Göttinnen., Akhenaten, indem er sich mit Shu und dem Aten und Nofretete mit Tefnut verband, hatte sich und seine Familie effektiv als lebende Götter präsentiert. Was brauchte es also für Bilder anderer Gottheiten an den Wänden der Gräber seiner Untertanen? Der Pharao, seine Königin und ihre Nachkommen waren eine heilige Erweiterung von Aten auf Erden und erwarteten daher, dass sie selbst angebetet wurden und als Vermittler zwischen Aten und dem einfachen Mann fungierten.

DAS ENDE EINER DYNASTIE

Nach 17 Jahren auf dem Thron starb Pharao Echnaton 1336 v. Chr., Ihm folgte der mysteriöse Smenkhkare (ein kurzlebiger Pharao, von dem viele Ägyptologen glauben, dass er Nofretete war), dem wiederum Achenatens kleiner Sohn Tutankhaten folgte. Nach Akhenatens Tod sprach sich das ägyptische Volk schnell gegen die radikalen religiösen Reformen des“ ketzerischen “ Königs aus. Tutankhaten begünstigte die Stabilität der alten Ordnung und verlegte die Hauptstadt zurück nach Memphis und setzte die Anbetung des polytheistischen Pantheons Ägyptens wieder ein., Innerhalb weniger Jahre war Amarna, Akhenatens glorreicher „Horizont des Aten“, vollständig aufgegeben, sein König und seine Königin begraben und vergessen worden. In einem weiteren Versuch, sich vom Erbe seines Vaters zu distanzieren, änderte der junge König seinen Namen von Tutankhaten („Das lebendige Bild von Aten“) in Tutanchamun („Das lebendige Bild von Amun“). Seine Frau und Halbschwester, Ankhesenpaaten, folgte ebenfalls und rebranding sich als Ankhesenamun (‚Ihr Leben ist von Amun‘).,

Tutanchamun
von wikipedia Benutzer: dalbera (CC BY)

Während seiner Regierungszeit machte Pharao Tutanchamun große Fortschritte bei der Wiederherstellung Ägyptens seine Pre-Amarna Zustand, eine Kampagne von den nachfolgenden Königen Ay und Horemheb verfochten., Während während dieser Übergangszeit weiterhin Kunst im Amarna-Stil produziert wurde (besonders deutlich in den Wandgemälden, die Tutanchamuns Grabkammer schmücken), herrschte letztendlich künstlerische Tradition vor und die ägyptische Kunst aus dem 19. Mit dem Tod des Pharao Horemheb im Jahre 1292 v. Chr. kam das Ende der 18th Dynastie selbst: Horemhebs Erbe Ramses I würde eine neue dynastische Linie finden, Ägypten in ein goldenes Zeitalter militärischer Macht und wirtschaftlichen Wohlstands einleiten., In weniger als 50 Jahren war fast jede Spur von Echnaton, seiner umstrittenen Herrschaft und den künstlerischen Konventionen, die sie definierten, von der Existenz ausgelöscht worden.

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