Die Geschichte und Verbreitung des Buddhismus

Von:Leigh Merryman April 27, 2018

Anmerkung der Redaktion: Dies ist die Geschichte des Buddhismus die Herkunft und die anfängliche progression in der gesamten östlichen Welt. Historische Aufzeichnungen und mündliche Überlieferung stimmen nicht mit vielen Details des Lebens Buddhas überein. In Fällen von Mehrdeutigkeit haben wir den Konsens der Mehrheitsmeinung umgesetzt. Für weitere Studien konsultieren Sie die am Ende dieses Artikels aufgeführten Quellen.,

Geburt eines Buddha: Eine buddhistische Legende

Bevor der Buddha geboren wurde, träumte seine Mutter Maya von einem weißen Elefanten, dachte daran, die zukünftige Größe ihres Kindes vorherzusagen, stieg vom Himmel herab und trat in ihren Mutterleib ein. Als die Zeit gekommen war, reiste sie zur Geburt nach Hause. Auf dem Weg kam sie zu einem schönen Hain von Bäumen und beschlossen, sich auszuruhen. Dort im Garten, unterstützt von hinduistischen Göttern, wurde ihr Kind von ihrer Seite geboren. Sieben Tage später starb Maya. Sie hatte einen Buddha zur Welt gebracht und konnte keinen weiteren Zweck auf Erden erfüllen.,

Das Kind war Siddhartha Gautama. Sein Vater, Suddhodana, war ein wohlhabender Herrscher aus dem angesehenen Sakya-Clan Nordindiens. Ihr königliches Zuhause befand sich in Kapilavastu, einer Stadt in der Nähe der Ausläufer des Himalaya im heutigen Nepal. Als Siddhartha fünf Tage alt war, lud sein Vater einhundert Brahmanen—Adlige aus der höchsten hinduistischen Kaste—in seinen Palast ein, um die Zukunft seines kleinen Sohnes vorherzusagen.

Sieben der Männer prophezeiten, dass Siddhartha entweder ein mächtiger Herrscher der Welt oder ein wandernder heiliger Mann werden würde, der eine große Religion finden würde., Aber ein achter Mann namens Kodanna war sich sicher, dass Siddhartha für letzteres bestimmt war. Er prophezeite, dass der Junge ein Buddha werden würde, der volle Erleuchtung erlangen würde. Kodanna sagte auch Siddharthas Verzicht auf die Welt voraus, als er vier Dinge sah—einen alten Mann, einen kranken Mann, einen toten Mann und einen Mönch.

Siddharthas Vater hoffte, dass sein Sohn ein großer König werden würde, und so versuchte er wachsam, seinen Sohn daran zu hindern, Kodannas Prophezeiung zu erfüllen., Er arbeitete unermüdlich daran, Siddhartha vor dem Wissen des menschlichen Leidens zu schützen und stellte sicher, dass er in den Palastmauern von allem Komfort und Luxus umgeben war.

Weitergehen: Die vier Sehenswürdigkeiten

Auf einer Wagenfahrt durch den Park eines Nachmittags, Siddhartha von einem alten Mann übergeben. Schockiert über das verdorrte Aussehen des Mannes fragte Siddhartha den Fahrer seines Wagens, was mit ihm los sei. Der Fahrer erklärte, dass nichts falsch sei und dass der Mann nur alt sei. Siddhartha kehrte aufgeregt und gestört in den Palast zurück., Auf zwei nachfolgenden Fahrten begegnete Siddhartha einem kranken Mann und einer Leiche. Zuletzt sah er einen religiösen Mann in gelben Roben, tief in Meditation gekleidet. Siddhartha war fassungslos über den Schmerz und das Leiden, von dem er plötzlich erkannte, dass er die ganze Menschheit erwartete—sogar einen Prinzen wie ihn.

Später am Abend wurde Siddhartha von schönen Frauen unterhalten, bevor er einschlief. Als er irgendwann in der Nacht aufwachte, wurde er durch das Chaos und die Unannehmlichkeiten der Frauen, die um ihn herum eingeschlafen waren, abgestoßen., Seine Eindrücke von der Welt hatten sich dramatisch verändert und er beschloss, den Palast noch in dieser Nacht zu verlassen. Bevor er ging, stahl er einen letzten Blick auf seine schlafende Frau und seinen kleinen Sohn, verabschiedete sich aber nicht. Sobald er geflohen war, rasierte sich der neunundzwanzigjährige Siddhartha den Kopf und kleidete sich in die Roben eines Mönchs. Er würde die nächsten sechs Jahre damit verbringen, die Antwort auf menschliches Leiden zu suchen.

Erleuchtung: Das Aufhören aller Dinge

In Nordindien zu Siddharthas Zeit fühlten sich viele Menschen einer schmerzhaften Existenz des Leidens versklavt., Wandernde hinduistische heilige Männer verzichteten auf Familie und ein normales Leben, um die universelle Wahrheit zu suchen. Sie hofften, Nirvana zu erreichen—diesen transzendenten Zustand jenseits von Selbst, Leiden und Verlangen, der zu völligem Frieden und Glück führt. Viele glaubten, Erleuchtung zu erreichen—ein perfekter Zustand der Weisheit und des Wissens—würde Einblick in die wahre Natur der Realität geben und sie so aus dem endlosen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt und ins Nirvana befreien.

Zunächst studierte Siddhartha hinduistische Schriften und praktizierte Meditation und Yoga unter der Leitung mehrerer Brahmanenpriester., Als er ihre Techniken beherrschte, aber unverändert blieb, verlor er seine Begeisterung für die Lehren und ging. Als Siddhartha jedoch später die Erleuchtung erreichte und anfing, seine eigenen Lehren zu formulieren, behielt er einige Elemente des Hinduismus bei.

“ Sie hofften, dass die Bestrafung ihres Körpers zur ultimativen Befreiung von weltlichen Wünschen führen würde, die menschliches Leiden verursachen, und entkamen so dem Kreislauf der Wiedergeburt.“

Als nächstes wandte sich Siddhartha der Askese zu., Er schloss sich einer Gruppe von fünf Mönchen an, und zusammen lebten sie im Dschungel und widmeten sich extremen Praktiken der Selbsttötung und Meditation. Sie schliefen draußen und überlebten wenig bis gar keine Nahrung in der Hoffnung, dass die Bestrafung ihres Körpers zur ultimativen Befreiung von weltlichen Wünschen führen würde, die menschliches Leiden verursachen, und entkamen so dem Kreislauf der Wiedergeburt.

Schließlich wurde Siddhartha so schwach, dass er beim Baden ohnmächtig wurde und zu dem Schluss kam, dass Askese auch nicht der Weg zur Erleuchtung war., Seine fünf Freunde verließen ihn bald, als sie entdeckten, dass er eine Schüssel Essen aß.

Allein gelassen setzte sich Siddhartha unter einen Bodhi-Baum und beschloss, dass er nicht aufstehen würde, bis er erleuchtet war. In den nächsten Wochen durchlief Siddhartha mehrere Bewusstseinsphasen, bis er den Zustand jenseits des Leidens erreichte.

In seiner ersten Phase der Meditation sah Siddhartha alle seine vergangenen Leben und Zyklen von Tod und Wiedergeburt, genannt Samsara., In der zweiten Phase entdeckte er das Gesetz (Dharma genannt), das diesen endlosen Zyklus leitet, und die Folge guter und schlechter Taten (Karma), die die Wiedergeburt beeinflussen. Schließlich erreichte er sein Ziel in der dritten Stufe der Meditation. Er erreichte das Nirvana, das Aufhören aller Dinge, und wurde Buddha. Er war fünfunddreißig Jahre alt.

Buddhas Lehren: Ein Crashkurs

Der Buddha glaubte nicht an die Existenz eines höchsten Wesens oder der Seelen der Menschen, und er behauptete nie, göttlich zu sein., Er bestand darauf, dass seine Lehren ausschließlich auf seinen eigenen Erfahrungen beruhten, und obwohl er den Weg weisen konnte, lag es an jedem Anhänger, seinen eigenen Weg zum Nirvana zu finden.

Nachdem er erleuchtet war, waren Buddhas erste Schüler die fünf Mönche, die ihn verlassen hatten, nachdem sie ihn beim Essen gesehen hatten. Er machte sich intuitiv auf den Weg zum Hirschpark in Benares (jetzt Varanasi), wo seine Freunde wohnten. Als sie ihn sahen, wussten sie sofort, dass er verwandelt war und hörten seiner ersten Predigt zu.,

„Buddha lehrte, dass Leiden existiert, Leiden wird durch unsere Wünsche und Sehnsüchte verursacht, wir müssen nicht leiden, und es gibt einen Weg, Leiden zu beenden.“

Jetzt bekannt als die vier edlen Wahrheiten, besagen die Lehren Buddhas, dass Leiden existiert, Leiden wird durch unsere Wünsche und Sehnsüchte verursacht, wir müssen nicht leiden, und es gibt einen Weg, Leiden zu beenden. Er nannte den Weg zum Ende des Leidens Den achtfachen Weg. Seine fünf Freunde wurden schließlich die erste Gemeinschaft buddhistischer Mönche, genannt a Sangha.,

Buddhas Tod und die Ausbreitung des Buddhismus

Der Buddha verbrachte fünfundvierzig Jahre damit, durch die Gangesebenen in Nordindien zu reisen und seine Lehren an jeden zu verbreiten, der zuhören würde. Als er achtzig Jahre alt war, nahm der Buddha eine Mahlzeit von einem Schmied an, bekam eine Lebensmittelvergiftung und starb. Sein Körper wurde eingeäschert, und die Asche und verkohlten Knochen wurden als Reliquien an seine Anhänger verteilt. Diese Reliquien waren heilige Gegenstände, die die Macht hatten zu heilen und zu segnen und in Denkmälern und Tempeln in der Region verankert waren.,

Der Buddhismus blieb zweihundert Jahre lang auf Nordindien beschränkt, breitete sich aber später unter König Asokas Macht aus (274-232 v. Chr.). Nachdem der König einen blutigen Krieg mit verheerenden Verlusten geführt hatte, um sein Königreich zu erweitern, fühlte er sich zutiefst reumütig und konvertierte zu den friedlichen und toleranten Lehren des Buddhismus. Er benutzte den Dharma Buddhas, um seine Regierung zu reformieren und sandte buddhistische Missionare in ganz Indien, Sri Lanka, Südostasien, China und Nordafrika. Der Buddhismus wurde zu einem mächtigen kulturellen Einfluss in Asien und ist seit Tausenden von Jahren die Mehrheitsreligion geblieben.,

Im Laufe der Zeit entwickelte sich der Buddhismus zu mehreren verschiedenen Zweigen. Theravada Buddhismus, die konservativste Schule, ist prominent in südostasiatischen Ländern wie Thailand, Sri Lanka und Myanmar. Der liberalere Mahayana-Buddhismus wird in ostasiatischen und südasiatischen Ländern wie China und Indien praktiziert. Der Vajrayana-Buddhismus ist in Tibet und anderen Himalaya-Ländern am weitesten verbreitet.

Lesen Sie mehr über buddhistischen Glauben und wie es heute praktiziert wird.

Leigh Merryman ist Autorin für IMB. Sie lebt mit ihrer Familie in Südostasien.,

Quellen

Die Geschichte des Buddhismus von Donald S. Lopez Jr,
Der Pfad zur Erleuchtung “ von John R. Davis
die Von Buddha zu Jesus von Steve Cioccolanti
Buddha von Karen Armstrong
Gautama Buddha durch Vishvapani Blomfield
„der Buddhismus: Eine christliche Perspektive“
„Buddhismus-durch christliche Augen“

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