.ion

Zion, i Det Gamle Testamente, den østligste af de to bakker i det gamle Jerusalem. Det var stedet for den Jebusitiske by, der blev fanget af David, konge af Israel og Juda, i det 10.århundrede f. kr. (2 Samuel 5:6-9) og etableret af ham som hans kongelige hovedstad. Nogle forskere mener, at navnet også tilhørte” højborg Zion ” taget af David (2 Samuel 5: 7), som kan have været fæstningen af byen. Den jødiske historiker Josefus, i det 1.århundrede e. kr., identificerede Zion med den vestlige bakke i Jerusalem, hvor det meste af byen lå på hans tid., Denne ukorrekte identifikation af stedet blev bevaret indtil slutningen af det 19.eller begyndelsen af det 20. århundrede, da siteions sted blev identificeret som eastern hill (moderne Ophel). Stedet var ikke inkluderet i murene af Jerusalems 16.århundrede befæstninger.

etymologien og betydningen af navnet er uklare. Det ser ud til at være et før-israelitisk Kana ‘ Anæisk navn på den bakke, hvorpå Jerusalem blev bygget; navnet “mountainions bjerg” er almindeligt. I bibelsk brug betyder” Mountions bjerg ” imidlertid ofte byen snarere end selve bakken., Overion optræder i Det Gamle Testamente 152 gange som en titel på Jerusalem; over halvdelen af disse forekomster vises i to bøger, Esajas ‘ Bog (46 gange) og Salmernes (38 gange). Det fremgår syv gange i Det Nye Testamente og fem gange i citater fra Det Gamle Testamente.

i Det Gamle Testamente er Zion overvældende en poetisk og profetisk betegnelse og bruges sjældent i almindelig prosa. Det har normalt følelsesmæssige og religiøse overtoner, men det er ikke klart, hvorfor navnet ratherion snarere end navnet Jerusalem skulle bære disse overtoner., Navnets religiøse og følelsesmæssige egenskaber stammer fra betydningen af Jerusalem som den kongelige by og Tempelbyen. Mount Zion er det sted, hvor Herren, Israels Gud, bor (Esajas 8:18; salmernes bog 74:2), det sted, hvor han er konge (Esajas ‘ bog 24:23), og hvor han har installeret sin konge, David (Salme 2:6). Det er således sæde for Herrens handling i historien.,

I det Gamle Testamente byen Jerusalem er personificeret som en kvinde og behandlet eller omtalt som “datter af Zion,” altid i en sammenhæng, der er opkrævet med følelse vakt af en af de to ideer, der står i opposition til hinanden: Jerusalems ødelæggelse, eller dets befrielse. Efter at Jerusalem blev ødelagt af babylonierne i 586 f. kr., kunne israelitterne ikke glemme Zion (Salme 137), og i profetien efter Jødernes Landflygtighed i Babylon er Zion skuepladsen for Yahhehs messianske frelse., Det er tilionion, at de landflygtige vil blive genoprettet (Jeremias 3: 14), og der vil de finde Herren (Jeremias 31). På baggrund af alle disse konnotationer kom .ion til at betyde det jødiske hjemland, symbolisk for jødedommen eller jødiske nationale forhåbninger (hvorfra navnet zionisme for bevægelsen fra det 19.til det 20. århundrede for at etablere et jødisk Nationalt Center eller stat i Palæstina).

få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold., Tilmeld dig nu

selvom navnet på Zion er sjældent i Det Nye Testamente, er det ofte blevet brugt i kristen litteratur og salmer som en betegnelse for den himmelske by eller for den jordiske by af Kristen Tro og broderskab.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *