Historien og Udbredelsen af Buddhismen

Af:Leigh Merryman April 27, 2018

Editor ‘ s Note: Dette er historien om Buddhisme ‘ s oprindelse og oprindelige progression i hele den østlige verden. Historiske optegnelser og mundtlig tradition er ikke konsekvent på mange detaljer i Buddhas liv. I tilfælde af tvetydighed implementerede vi konsensus af flertalsopfattelsen. For yderligere undersøgelse, se de kilder, der er anført i slutningen af denne artikel.,

Fødslen af en Buddha: En Buddhistisk Legende

Før Buddha blev født, har hans mor, Maya, drømte en hvid elefant, der menes at forudsige hendes barns fremtidige storhed, steg ned fra himlen og trådte ind i hendes livmoder. Da Tiden kom, rejste hun hjemad til fødslen. Undervejs kom hun til en smuk lund af træer og besluttede at hvile. Der i haven, assisteret af hinduistiske guder, blev hendes barn født fra hendes side. Syv dage senere døde Maya. Hun havde født en Buddha og kunne ikke tjene yderligere formål på jorden.,

barnet var Siddhartha Gautama. Hans far, Suddhodana, var en velhavende hersker fra den prestigefyldte Sakya-klan i det nordlige Indien. Deres kongelige hjem var i Kapilavastu, en by beliggende nær foden af Himalaya i nutidens Nepal. Da Siddhartha var fem dage gammel, inviterede hans far hundrede Brahmins-adelige fra den højeste hinduistiske kaste—til sit Palads for at forudsige fremtiden for sin babysøn.

syv af mændene profeterede Siddhartha ville blive enten en magtfuld hersker over verden eller en vandrende hellig mand, der ville finde en stor religion., Men en ottende mand ved navn Kodanna var sikker Siddhartha var bestemt til sidstnævnte. Han profeterede drengen ville blive en Buddha, der ville opnå fuld oplysning. Kodanna forudsagde også Siddharthas afkald på verden ved hans syn på fire ting—en gammel mand, en syg mand, en død mand og en munk.Siddharthas far håbede, at hans søn ville blive en stor konge, så han forsøgte at forhindre sin søn i at opfylde Kodannas profeti., Han arbejdede utrætteligt for at beskytte Siddhartha mod viden om menneskelig lidelse og sørgede for, at han var omgivet af enhver komfort og luksus inden for paladsmurene.

går videre: de fire seværdigheder

på en vogntur gennem parken en eftermiddag passerede Siddhartha af en gammel mand. Chokeret over mandens visne udseende spurgte Siddhartha føreren af sin vogn, hvad der var galt med ham. Chaufføren forklarede, at der ikke var noget galt, og at manden kun var gammel. Siddhartha vendte tilbage til paladset ophidset og forstyrret., På to efterfølgende drev stødte Siddhartha på en syg mand og et lig. Sidst af alt så han en religiøs mand klædt i gule klæder, dybt i meditation. Siddhartha blev bedøvet af den smerte og lidelse, han pludselig indså, ventede på hele menneskeheden—endda en prins som ham selv.

senere samme aften blev Siddhartha underholdt af smukke kvinder, før han faldt i søvn. Da han vågnede engang om natten, han blev frastødt af kaos og discomposure af de kvinder, der var faldet i søvn omkring ham., Hans indtryk af verden havde gennemgået en dramatisk forandring, og han besluttede at forlade paladset samme aften. Før han rejste, stjal han et sidste glimt af sin sovende kone og spædbarnssøn, men sagde ikke farvel. Når han flygtede, barberede den niogtyve årige Siddhartha hovedet og klædte sig i en munks klæder. Han ville bruge de næste seks år på at søge svaret på menneskelig lidelse.

oplysning: ophør af alle ting

i det nordlige Indien under Siddharthas tid følte mange mennesker sig slaveret til en smertefuld eksistens af lidelse., Vandrende hinduistiske hellige mænd afstod familie og et normalt liv for at søge universel sandhed. De håbede at opnå nirvana—den transcendente tilstand ud over selvet, lidelse og lyst, der fører til fuldstændig fred og lykke. Mange troede at nå oplysning-en perfekt tilstand af visdom og viden—ville give indsigt i virkelighedens sande natur og således frigøre dem fra den endeløse cyklus af død og genfødsel og ind i nirvana.

først studerede Siddhartha hinduistiske skrifter og praktiserede meditation og yoga under ledelse af flere Brahmin-præster., Da han mestrer deres teknikker, men forblev uændret, han mistede sin begejstring for læren og venstre. Men da Siddhartha senere nåede oplysning og begyndte at formulere sin egen lære, bevarede han nogle elementer af hinduismen.

“de håbede, at straffe deres kroppe ville føre til den ultimative befrielse fra verdslige ønsker, der forårsager menneskelig lidelse, og dermed undslippe genfødelsescyklussen.”

derefter vendte Siddhartha sig til asketik., Han sluttede sig til en gruppe på fem munke, og sammen boede de i junglen og viet sig til ekstreme praksis for selvdødelighed og meditation. De sov udenfor og overlevede på lidt eller ingen mad i håb om, at straffe deres kroppe ville føre til den ultimative befrielse fra verdslige ønsker, der forårsager menneskelig lidelse, og dermed undslippe genfødelsescyklussen.til sidst blev Siddhartha så svag, at han besvimede under badning og nåede til den konklusion, at asketik heller ikke var vejen til oplysning., Hans fem venner forlod ham snart, da de opdagede, at han spiste en skål med mad.Siddhartha sad alene under et bodhi-træ og besluttede, at han ikke ville rejse sig, før han blev oplyst. I de næste par uger gik Siddhartha gennem flere bevidsthedsstadier, indtil han nåede staten ud over lidelse.

i sin første fase af meditation så Siddhartha alle sine tidligere liv og cykler af død og genfødsel, kaldet samsara., I anden fase opdagede han loven (kaldet dharma), der styrer denne uendelige cyklus, og konsekvensen af gode og dårlige gerninger (karma), der påvirker genfødsel. Endelig nåede han sit mål i den tredje fase af meditation. Han nåede nirvana, ophør af alle ting, og blev Buddha. Han var femogtredive år gammel.

Buddhas lære: et lynkursus

Buddha troede ikke på eksistensen af et Højeste Væsen eller menneskers sjæle, og han hævdede aldrig at være guddommelig., Han insisterede på, at hans lære udelukkende var baseret på hans egne oplevelser, og selvom han kunne pege vejen, var det op til hver tilhænger at finde sin egen vej til nirvana.

efter at han blev oplyst, var Buddhas første studerende de fem munke, der forlod ham, efter at de så ham spise. Han tog intuitivt vej til Dyrehaven i Benares (nu Varanasi), hvor hans venner boede. Da de så ham, vidste de straks, at han blev forvandlet og lyttede til sin første prædiken.,

“Buddha lærte, at lidelse eksisterer, lidelse er forårsaget af vores ønsker og trang, vi behøver ikke at lide, og der er en vej til at afslutte lidelse.”

nu kendt som de fire ædle sandheder, Buddhas lære siger, at lidelse eksisterer, lidelse er forårsaget af vores ønsker og trang, vi behøver ikke at lide, og der er en vej til at afslutte lidelse. Han kaldte stien for at afslutte lidelsen af den ottefoldige vej. Hans fem venner blev til sidst det første samfund af buddhistiske munke, kaldet A sangha.,

Buddhas død og udbredelsen af buddhismen

Buddha tilbragte femogfyrre år på at rejse over Ganges-sletterne i det nordlige Indien og sprede sin lære til den, der ville lytte. Da han var firs år gammel, accepterede Buddha et måltid fra en smed, fik madforgiftning og døde. Hans krop blev kremeret, og asken og forkullede knogler blev fordelt til hans tilhængere som relikvier. Disse relikvier var hellige genstande, der havde magten til at helbrede og velsigne og blev nedfældet i monumenter og templer rundt om i regionen.,

buddhismen forblev begrænset til det nordlige Indien i to hundrede år, men begyndte senere at sprede sig under kong Asokas magt (274-232 f.kr.). Efter at kongen førte en blodig krig med ødelæggende tab for at udvide sit rige, følte han dybt anger og konverterede til Buddhismens fredelige og tolerante lære. Han brugte Buddhas dharma til at reformere sin regering og sendte buddhistiske missionærer i hele Indien, Sri Lanka, Sydøstasien, Kina og Nordafrika. Buddhismen blev en stærk kulturel indflydelse i Asien og har været flertalsreligionen i tusinder af år.,

over tid udviklede buddhismen sig til flere forskellige grene. Theravada Buddhism, den mest konservative skole, er fremtrædende i sydøstasiatiske lande som Thailand, Sri Lanka og Myanmar. Mahayana buddhisme, den mere liberale, praktiseres i østasiatiske og sydasiatiske lande som Kina og Indien. Vajrayana buddhisme er mest udbredt i Tibet og andre Himalaya lande.

Læs mere om buddhistiske overbevisninger og hvordan det praktiseres i dag.Leigh Merryman er forfatter til IMB. Hun bor sammen med sin familie i Sydøstasien.,

Kilder

Historien om Buddhisme af Anders S. Lopez Jr
Stien til Oplysningstiden med John R. Davis
Fra Buddha til Jesus af Steve Cioccolanti
Buddha af Karen Armstrong
Gautama Buddha ved Vishvapani Blomfield
“Buddhisme: Et Kristent Perspektiv”
“Buddhismen gennem Kristne Øjne”

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *